МЕМОРИАЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ АЗЕРБАЙДЖАНА часть 2 -Great.Az

АКАДЕМИЯ НАУК АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ ССР
ИНСТИТУТ ИСТОРИИ
СЕКТОР АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ
М. С. НЕЙМАТОВА
МЕМОРИАЛЬНЫЕ
ПАМЯТНИКИ
АЗЕРБАЙДЖАНА
(XII—XIX века)
Издательство «Элм
Баку—1981 2
Печатаевся по постановлению
Редакционно-издательского совета
Академии наук Азербайджанской ССР
Редактор 3. М. БУНИЯТОВ
©Издательство «Элм», 1981 г.
Н10602-000
М-655-80 32-80
Графические изображения памятников
выполнены архитектором С. Н. Аллахвердиевым3
СОДЕРЖАНИЕ
Введение……………………………………………….. 4
Эпиграфика мемориальных памятников
(тексты и переводы)………………………………………. 14
Литература…………………………………………….. 33
Список памятников………………………………….. 35
Список иллюстраций………………………………… 38 4

В обрамлении стилобата:
(На твоем трауре мир много рыдал
Мак всю кровь (своих) глаз вылил в подол,
Роза разорвала ворот красной каба
1
Горлица надела на шею черный войлок). [17 - 18]
(О, смерть! Ты разрушила тысячи домов,
Ты похитила душу из царства телес.
Каждую появившуюся в мире ценную
жемчужину
Взяла ты и упрятала под землю).
Размер стиха: пo схеме:
— — ں / ں — ں — / ں — — — / —
41. III сундук (рис. 23, Б).
На гранях:
(Сказал посланник Аллаха да благословит его Аллах и да приветствует).
42. IV сундук (рис. 23, В). В верхнем обрамлении:
Коран 2,256.
В прямоугольниках по бокам сундука повторяется арабский текст надписи, который высечен на I
сундуке (рис. 22).
В обрамлении стилобата:
О, каждая душа сто грехов от меня
увидела,
По милости, великодушия не опозорили меня
О, я хуже тех, что на свете хуже,
О, ты! многих хуже меня простил.
№ 1 орк 40
43. V сундук (рис. 24, А).
Коран 2,256.
В прямоугольниках повторяется религиозный текст, который имеется в надписи I сундука.
В обрамлении стилобата:
44. VI сундук (рис рамлении: 24, 25). В верхнем обрамлении:
Коран 2,256.
(Сказал посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует — действительно Аллах
избрал из моего народа одного человека главою над тварями сегодня).
На грани у изголовия покойника: (рис. 24, Б).
(Мир есть час, так используй его в благоугодных делах.)
Куткашенский район, сел. Хазра.
45. I сундук (рис. 26, А). В обрамлении:
Коран 2,256.
46. II сундук (рис. 26, Б). В обрамлении:
Коран 2,256.
47 III сундук (рис. 26, В). В обрамлении:
Коран 2,256.
В верхней части:
(Это, могила покойного /Ахсан бека/ б. Байрам [sic] Бек).

1
Каба длинная мужская одежда. 19
На правой грани:
Четверостишие написано размером
— —ں / — ں — / ں — — — / — :По схеме
На левой грани: [18 - 19]
(…Сказал Аллах всевышный ты раба наша и поэтому ты должен страдать. Могила для того, чтобы люди
очищались от грехов.
Свидетельствую,нет божества кроме Аллаха,
сказал посланник
Аллаха – да благославит его Аллах, да
приветствует.
О превратность судьбы, угнетение ты начала
вновь,
Возлюбленную… … за сердце схватил.
О, мрачная земля, ты береги его тело!
В девятьсот тридцать восьмом году. Да будет милосердие.
938 г. х. = 1531 - 1532 гг.
48. IV сундук (рис. 26). Надпись была на верхней части надгробия, но сильно пострадала от
времени. На гранях памятника искусно высечены красивые растительные орнаменты.
Баку. Государственный историко-архитектурный музей-заповедник. «Комплекс Дворца
ширваншахов».
49. Сундук инв. № 158 (рис. 27). В обрамлении на верхней части сундука:
Коран 2,256
На первой грани (рис. 27, А):
(Стан и рост твой под землей жалко, жаль,
Под землей, что касается того, что в пух и
прах, жалко, жаль!
Такой нежный как ты, пока находится в
могильной яме,
Луны и солнца на небесах жалко, жаль!).
На второй грани: продолжонение второй рубаи с первой грани:
(На камне так написал каллиграф /Вселенная не соблюдает верность, будь веселым!/ Если соберешь
состояние Каруна
1
.
С собой не возмешь два зернышка опейного мака).
(В этом саду ни один кипарис не возвысился,
Чтобы смертный ветер его не снес с корня.
Тщеславие тебе под землею).
Гор. Дербенд. Дагестанская АССР.
На высоком холме за крепостной стеной г. Дербенда, по дороге к Нарынкала стояли три
надгробных памятника в виде сундука
2
Надписи надгробия амира Исфандияра .
3
опубликованы
Н, В. Ханыковым
4
, Л. И. Лавровым
5
, локализация у которых дана неправильно.
50. I сундук (рис. 23).
В обрамлении саркофага: [19 - 20]
(Это, могила благоухающего мученика и почитаемая гробница усопшего, прощенного, счастливого
мученика, достигшего милосердия всевышнего Аллаха ал-амир ал-кабир ал-а'зам
(главнокомандующего), гордого и величайшего, наисведущего благороднейшего, обладающего
великодушием и храбростью, главы великих амиров амира Исфандияра сына покойного Хамза-аги. В
восемьсот шестьдесят шестом году).
всех дней и ночей года»).
Размер стиха рамаль, по схеме:
— ں — — / — ں — — / — ں — — / — ں —

1
Карун - имя упоминаемого в библии богача, ставшее нарицательным.
2
Мы их обнаружили в 1954 г. Спустя два года уцелело только надгробие Амира Исфандияра. От второго памятника
сохранилось несколько фрагментов с отрывочными надписями, а третий сундук вообще исчез.
3
Амир Исфандияр - главнокомандующий армией Ширвана был назначен правителем Дербенда ширваншахом Халиллахом I
(1417-1462). См.: М. С. Нейматова К истории изучения Ширвана XIV-XVI вв. Баку, 1959, стр. 76, 77, 78; её же.
Эпиграфические памятники и их значение в изучении социально-экономической истории Азербайджана XIV-XIX вв. Автореф.
докт. дисс., стр. 9, 30, 61; А. Р. Рагимов. О касидах, посвященных Бадром Ширвани правителю Дербенда Амиру Исфандияру и
коменданту крепости Амиру Ифтихару «Изв. АН Азерб. ССР, серия, истории, философии и права» 1978, № 1 стр. 53-59.
4
М. N. Khanykoff. Memoire sur les inscriptions musulmanes du Caucase p. 132-135.
5
Л. И. Лавров. Эпиграфические памятники Северного Кавказа, № 356. 20
Размер стиха рамаль, по схеме:
(О, судьба не стыдно ли тебе, когда льется
кровь!
До коле будешь ты обогрять мечь смерти
кровью?
Ослепятся да взоры твои, не увидешь ты
впредь в мире такого
победоносного амира-метателя стрел.
Как только враг в битве внезапно видел его
шпоры,
Вода в его теле превращалась в яд, а кровь
высыхала.
Увы! Где эти Мухаммад Хамза и Исфандняр,
Шейх Абу Исхак со двадцатью слугами?
Тот, сабля которого рубил врага как
зу-л-фикар.
Тот, кто в момент кровопролития обладал
силой Хайдара
И был подобен Гиву, Рустаму и Гударзу на
поле битвы.
Дерзающий государь Исфандияр,
вырубающий строй /врагов/.
В день воскресенья месяца зу-л-ка'да
шестнадцатого,
Пали от вражеского меча, рисковали жизнью.
В восемьсот шестьдесят шестом году хиджры
пророка
Стал Исфандийар мучеником с двадцатью
сподвижниками.
16 зу-л-ка'да 866 г. х. = четверг 12. VIII 1462 г.
В верхнем обрамлении сундука:
Коран 2,256
(Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! «Тот, кто умирает в юности и
молодым и не противится своему создателю, может надеяться (занять) высокое место в благодатном
раю. Если кончина его случится в расцвете его юности, это искупит его грехи, и тот, кто посетит его
могилу с мольбой о прощении его грехов, то они оба будут прощены. Им будет оказана милость, равная
той, которую он заслужил молитвой и постом всех дней и ночей года).
(Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: — Кто достиг свою долю на пути
Аллаха, тот достигнет себе ступень в раю, кто выпустит стрелу на пути Аллаха, тому правосудие
освободителя, а у кого появится седина на пути Аллаха, тому будет она сиянием в судный день. Он
сказал также: кто умрет на чужбине — все равно, что умерший мучеником и всякой правоверный —
чужеземец на этом свете).
51. II сундук. Фрагменты. Сундук был изготовлен из целого камня со стилобатом, сверху
плоский. Поверхность сундука искусно орнаментирована геометрическим и растительным мотивами. В
боковых нишах высечены призматические сталактиты. Лентообразная [20 - 21] надпись опоясывала
сундук только сверху. Текст персидский, стихотворный, почерк сульс (рис. 29):
(Шейх Абу Исхак усопший мученик,
Свет очей повелителей времени.
… … … … … …
скажи
|Будь вечной жизнь у Исфандияра.)
Слова по абджату содержат дату 839 г. х.
839 г. х. = 1435—1436 гг. 21
Шейх Абу Исхак родственник и соратник Амира Исфандияра. Он также упоминается в числе
отважных воинов, погибших мучеников в тексте надписи нагробья последнего (№ 50) и в касиде их
современника поэта БадраШирвани
1
.
Л. И. Лавров Исфандияра иШейха Абу Исхака принял за одного человека
1
.
52. Хачмасский район, сел. Гымылкишлак. Сундук (рис. 30). На верхней части сундука
сохранились только следы надписи, в которой было высечено имя и дата смерти покойного.
Зангезурский район. Сел. Уруд. (Ныне Сисиан, Армянской ССР).
53. I сундук (рис. 31).
(Аллах, Мухаммад, Али. Амрусал сын кетхуды... в месяц рамадан 883 г. из рода агван).
Рамадан 883 г. х. = 26. XI-25. XII 1478г.
54. II сундук (рис. 32).
(Обладатель и владелец [этой могилы] покойный Огул б. Мурад. Год 963). 963 г. х. = 1555-1556 гг.
55. III сундук (рис. 33).
На верхней части (рис. 33, А):
(Нет божества кроме Аллаха, Мухаммад посланник Аллаха, Али друг Аллаха /Перихан невеста/
Амирама б. Мухаммада Гули /умерла/ от чумы год 909).
909 г. х. = 1503—1504 гг.
Со стороны изголовья:
(Аллах, Мухаммад, Али)
На гранях (рис. 33, Б, В).
(Господи, благослови Мухаммада постоянными молитвами, и благослови Мухаммада постоянными
благословениями; прояви милосердие к Мухаммаду постоянным милосердием; господи! Благослови
душу Мухаммада среди душ и благослови могилу Мухаммада среди могил, и благослови предков
Мухаммада в поминках, и благослови Мухаммада, и могилу Мухаммада да будет над вами милость
милосердного.)
56. IV сундук. Разм. 0,93X0,27X0,25 м (рис. 34).
На верхней части:
(Аллах. О, Мухаммад. О, Али. Хан Мухаммад б. Манахид ... 983 года)
983 г. х. = 1575-1576 гг.
57. V сундук. Разм. 0,76x0,32 м. (рис. 35). На правой грани (рис. 35, А):
(986 года /Махдигар сын/ Амирама)
986 г. х. = 1578-1579 гг.
58. VI сундук (рис. 36). Разм. 1,42 х 0,80 х 0,28 м.
(Аллах, Мухаммад, Али Кадахур /сын Нури в .../...).На граняхповторяется религиозный текст,
высеченный на гранях третьего сундука (№ 55, рис. 33 Б.В.) [21 - 22]
59. VII сундук (рис. 37, А, Б, В). Разм. 0,97 х 0,21 х 0,33 м.
На левой грани (рис. 37, А) :
(Бахман сын Имамкулу год 986).
986 = 1578-1579 гг.
60. VIII сундук (рис. 37, Г. Д. Е). Разм. 0,85 х 0,35 м.
На верхней части (рис. 37, Г):
(Аллах, Ай Солтан год 992)
992 г. х. = 1584 г.
На правой грани повторяется религиозный текст, который высечен на гранях III сундука (№ 55).
На левой грани изображена сцена из ковроделия (рис. 37, Е).
61. IX сундук (рис. 38).
На гранях сундука повторяется религиозный текст, который имеется на предыдущих урудских
сундуках (№ 55, 58, 60 и др.).
Далее: (...Ибрахим 'Али б. /Вали Бек б. Мухаммад Кули.
Это, могила одного нежного юноши. Сравняло время его нежное тело с землей. Камень написал Вали.
Год чумы 989 года).
989 г. х. = 1581 г.
62. X сундук (рис. 39, Л).
На верхней части:

11
М. С. Нейматова. Эпиграфические памятники их значение в изучении социально-экономической истории Азербайджана
XIV-XIX вв., ч. 1, надпись № 265; А. Р. Рагимов. О касидах посвященныхАзербайджана XIV-XIX вв., ч. 1, надпись № 265;
Бадром Ширвани правителю Дербенда Амиру Исфандияру и коменданту крепости Амиру Ифтихару, стр. 56.
1
Л. И. Лавров. Эпиграфические памятники Северного Кавказа X-XVII вв., стр. 206. 22
(Аллах/Махмуд б. Карам, 909 года).
909 г. х = 1503-1504 гг.
На гранях повторяется религиозный текст.
63. XI сундук (рис. 39, Б), разм. 1,35 x 0,41 х 0,32 м.
На гранях сундука повторяется религиозный текст надписи, который высечен на III сундуке.
64. XII сундук (рис. 39, В).
(...Шах Назар б. Нури год тысяча седьмой).
1007 г. х. = 1598-1599 гг.
На гранях повторяется религиозный текст.
65. XIII сундук (рис. 40). разм. 0,75 x 0,27 x 0,16 м.
На верхней части:
(Аллах, Товхийа Уммат).
66. I памятник в виде каменного изваяния барана (рис. 41).
разм.
1,12 x 0,67 м.
В обрамлении покрывало, укрывающее спинку барана. (Рис. 41, В):
(О, скажи, что увидел любимую глазами залитую кровью и страстными речами на устах …)
По середине покрывала:
(Ифтихар/сын/…год 986. Помочь нельзя моим страданиям …)
986 г. х. = 1578-1579 г. г.
На правом боку:
(Аллах, Мухаммад, Али из рода ағван).
67. II памятник в виде каменного изваяния барана (рис. 42, А, Б). Разм. 1,12, x 0,67 м.
На правом боку:
(Это, могила — обиталище одного изящного юноши. Сравняло время его нежное тело с землей. Год 986.
Челеби сын Имам Кули). 986 г. х. = 1578-1579 гг.
На левом боку (рис. 42, Б) рельефно изображена сцена охоты.
68. III памятник в виде каменного изваяния барана (рис. 42, В).
Разм. 1,22 x 0,85 м.
На правом боку:
(Сафар Кули год 993).
993 г. х. = 1585 г. [22 - 23]
69. IV памятник в виде каменного изваяния барана (рис. 42, Г)
Разм. 1,04 x 0,64 м.
На правом боку: религиозный текст
1
.
На верхней части:
Аллах, Мухаммад, Али.
На левом боку:
Благословение /скончался от накожной болезни Фахр б. Искандар 1019 год.
1019 г. х. = 1610—1611 гг.
70. Армянская ССР. Горис. Краеведческий музей. Надгробия в виде каменного изваяния а (рис.
43, А) :
(Обладатель и владелец…).
Джалилабадский район, Сельсовет Ханагях.
71. Памятник в виде каменного изваяния лошади (рис. 43, Б).
Не имеет надписи. Ордубадский район, сел. Вананд.
72. Памятник в виде каменного изваяния барана (рис. 43, В).
73. Гор. Ленкорань. Памятник в виде каменного изваяния барана (рис. 43, Г)
2
.
Баку. Государственный историко-архитектурный музей-заповедник. «Комплекс Дворца ширваншахов».
74. Сундук — инв. № 189 (рис. 44, 45).
На верхней части (рис. 44, А):
(Это, могила покойного, счастливого, павшего за веру Талиб 'Али б. Молла Hyp Мухаммад, 1041 года).
1041 г. х. = 1631 — 1632 гг.
В обрамлении (рис. 44, А):
(О, луна небес! Ты ушла в высоты добра.
Ты скрылся под землею как солнце.

1
см. № 55.
2
Фотография памятника представлена архитектором С. Аллахвердиевым. 23
Мы плачем как мак, а ты смеешься.
Из этого сада ты ушел под райскую пальму.
(О, цветок из этого бренного мира ушел ты,
Увянув подобно осеннему маку, ушел ты.
Не раскрывшись цветком из сада старины —
мира,
Жаль стократ, что молодым ушел ты.)
Размер стиха тот же.
— — ں/ ں — ں — / ں — — —/ —
(Друзья если пройдете на мою могилу, Прочтите одну молитву для упокоя чистой
души моей.)
По боковым граням, над сталактитами: (рис. 44, Б, 45).
(Благослови, господи, пророка и опекуна девы (Фатимы) и внуков пророка и поклоняющихся и ал-
Бакира и ас-Садика и ал-Казима и ар-Риду и ат-Таки и ан-Наки и ал-Хасан ал-'Аскери и Мухаммада ал-
Махди, ведущего по прямому пути, владыку времени, наместника милостивого Аллаха, главу людей и
джинов. Да благословит Аллах, да будет мир над ними и над всеми ими и особо в день страшного суда.
Слава господу обоих миров. Мир есть час, да используй его в богоугодных делах)
В нижнем обрамлении (рис. 44 Б, 45).
(Слава Аллаху, кроме которого нет творца престола и тронов, нет возвышающего семь небес, и нет
кроме него растилающего землю над водой, и нет кроме него покрывающего пороки, и нет кроме него
знающего таинства мира и нет кроме него защитника от бедствий, [23 - 24] и нет кроме него ни у кого
ключей от таинств, и нет кроме него знающего их).
75. Стела — инв. № 79 (рис. 46, В):
(Вечность принадлежит всевышнему богу. Это. могила /покойного достойного ученого шейха Абу
Язида/б. Шейх ...).
76. Стела (рис. 46, А):
(Это, могила покойного, мастера /Шах Кара б. Шах Бенде 1057 года).
1057 г. х. = 1647 г. В обрамлении:
(Жаль, горе, что из этого цветника мира
ушел я,
Измученный тоскою из этого цветника сада
ушел я,
Не пожалела старина — судьба молодости
моей.
Тысячу крат жаль, что из этого мира молодым
ушел я).
На обратной стороне имеются рельефные изображения четок, молитвенника, водолея, ножниц,
обуви, кольца.
77. Сундук с саркофагом (рис. 47, А).
На правой стороне саркофага:
(Это, могила покойного, прощенного, счастливого мученика, нуждающегося в милости всевышнего
Аллаха Хваджа Мухаммад б. Хасан 1041 года).
1041 г. х. = 1631 — 1632 гг.
На левой стороне саркофага (рис. 47, А):
(Сказал амир верующих, имам благочестивых 'Али б. Абу Талиб — да будет мир над ним: «Я считаю
Аллаха прекрасным поверенным и прекрасным [покровителем]»).
В обрамлении саркофага:
(Взывай к 'Али — творцу чудес [и], ты найдешь в нем себе спасителя в бедствиях. Все тревоги и печали
отойдут с помощью твоего пророчества о, Али! О, Али! О, Али!
Господи! Твой непокорный раб, признавая грехи свои, взывает к тебе. Ты можешь простить его
грехи, ибо ты способен на это, а если изгонишь, то кто же помилует кроме тебя).
В обрамлении сундука:
(Благослови, господи, пророка и опекуна девы (Фатимы) и внуков пророка и поклоняющихся и ал-
Бакира и ас-Садика и ал-Казима и ар-Риду и ат-Таки и ан-Наки и ал-'Аскера и Мухаммада ал-Махди,
ведущего по прямому пути, владыку времени, наместника милостивого /Аллаха/, господина людей и
джинов — и да будет благословение Аллаха и его привет над ним и над ними всеми до самого /судного/
дня).
Во втором обрамлении:
Коран 2,256. 24
Кроме сундука над могилой вставлена стела, на лицевой стороне которой повторяется религиозный
текст надписи, высеченной в обрамлении саркофага.
78. II сундук (рис. 47, Б, В).
На верхней части:
(Это, могила покойного прощенного Мовлана Хваджа 'Ала ад-дина 13 раджаба 1034 г.).
13 раджаб 1034 г. х. = 21. IV 1625 г. [24 - 25]
В обрамлении:
(Надеюсь, что если оставшиеся у моей могилы Вдруг пройдут мимо моей могилы, То пусть они
искренне прочтут «Откоывающую» (фатиха) /для меня, нуждающегося в милости Аллаха).
Размер стиха по схеме
— — ں/ ں — ں —/ ں — — — / ~
(О, юноша! В этой могиле будь веселым, пусть душа твоей короны будет единственной на почетном
месте рая. Но жаль, что ты не видел света).
В обрамлении сундука повторяется текст надписи, начинающийся словами
Далее:
(Господи! Благослови пророка... и слава Аллаху, господу обоих миров. Мир — час, так используй его в
богоугодных делах).
Во втором обрамлении повторяется текст надписи, начинающийся словами
В обрамлении на лицевой стороне стелы повторяется текст надписи, начинающийся словами
Далее:
(Мир — час, так используй его в богоугодных делах. О, Аллах! Мухаммад 'Али).
79. III сундук (рис. 48).
На верхней части:
(Это, могила усопшего /прощенного (Аллахом) Мовлана Мухаммада.../ б. Мухаммад 1051 года).
1051 г. х. = 1641 — 1642 гг.
В верхнем обрамлении сундука:
Коран 2,256
В нижнем обрамлении сундука повторяется хадис (Слава Аллаху, кроме которого нет творца
престолов...)
1
.
В обрамлении стелы:
(Скажи: «О, рабы мои, которые преступили против самих себя, не отчаивайтесь в милости Аллаха!
Поистине, Аллах прощает грехи полностью: ведь он — прощающий, милостивый! Господи наш! Не
уклоняй наши сердца после того, как ты вывел нас на прямой путь, и дай нам от тебя милость: ведь ты,
поистине, — податель! О, вседарящий! О, всепрощающий! Прости меня /мои грехи и ошибки»).
На лицевой стороне и обратной сторонах стелы:
(Нет, божества, кроме Аллаха, он один, нет ему соучастника, господство и слава принадлежат ему, он
оживляет и умертвляет, и он живой, не умирает, добро в его руках, и он способен на все, и заселение
принадлежит ему. Поистине, Аллах и его ангелы благословляют пророка! О вы, который уверовали!
Совершайте молитву над ним и приветствуйте приветствием
2
-Посланник его щедрый, мы свиде .
тельствуем ему).
На левой грани стелы:
(Хвала Аллаху и слава Аллаху и нет божества, кроме Аллаха. Аллах величайший и на [25 - 26] все воля
Аллаха всевышнего, великого, милосердного, милостивого).
Город Ордубад. Некрополь «Малик Ибрахим».
80. Сундук (рис. 49).
В верхнем обрамлении:
Коран 2,256; LV— 26 — 27
(Этот сад усопшего, прощенного Мухаммад-бека ибн-Бек 'Али Фаррух-заде).
В боковых обрамлениях текст повторяется
81. Стела (рис. 50, А).
(Слава Аллаху. Всякий исчезнет, и остаётся лик его и нет ничего вечного, кроме его господства. Всякий,
кто на ней, исчезнет и остается лик твоего Господа. Верховный суд принадлежит ему и к нему
возвратятся, уже призывает пророк Аллаха [к нему].
Счастливый, достигший милости Господа своего, прощенный Мухаммад б. Саййид б. Салман.
Прости Господи их. В 1082 год).
1082 г. х. = 1671 — 1672 гг.

1
См. № 74, рис. 44, 45.
2
Перевод И. Ю. Крачковского. Коран, М., 1963. 25
82. II стела (рис. 50, Б). Коран, LV — 26, 27 (Усопший /прощенный Али Рида Баба 1160 года).
1160 г. х. = 1747 г. 83. III стела (рис. 50, В).
На лицевой стороне:
(Он [Аллах] вечный. /Кто родился, тот вынужден пить /яд из чаши смерти. Всякий, кто на ней исчезнет/.
Дата смерти достигшего милости господа всепрощающего, усопшего, прощенного 'Абд ал-Джаббара в
1199 году.)
1199 г. х. = 1784—1785 гг.
В обрамлении:
(Я прибыл к господу без добродетелей и с добрым сердцем. Приношение добродетелей во время
прибытия к господу наихудшее дело. Сильный сын Хаджи Мухаммада Сами /слышащий).
84. IV стела мраморная (рис. 50, Г), (0,72 х 0,27 х 0,7 )
На лицевой стороне:
(Эта светлая гробница, духовная могила /набожного ученого /муджтахида
1
эпохи и времени /Мирзы
Хашим ибн-Мирза Му'мин, месяц зу-л-ка'да 1202 года/. Написал ее и высек ее Мухаммад Салих ал-
Хусайни ал-Казвини).
Зу-л-ка'да 1202 г. х. = 3. VIII— 1. IX— 1788 г.
85. V Стела (рис. 50, Д).
На лицевой стороне:
Коран LV— 26— 27
(Усопший, прощенный, Мешади Ака сын Ака Рида-бека. Год 1206).
1206 г.х. = 1791-1792
86. VI Стела. Мраморная (0,48 х 0,96 м), (рис. 50, Е):
(Всякий, кто на ней, исчезнет. /Закатилась луна моей судьбы со своего места, жаль./ Шагнула в землю
небытия, жаль./ После того, как ушла та луна, ушел и Нури-Джахан
2
, из этого караван-сарая ушло
небесное светило, жаль! От разумного старца спросил дату (смерти), с воплем и криком сказал: О, жаль!
Дата смерти покойной в запретном месяце мухаррам в 1230 году)
3
[26 - 27] .
Мухаррам 1230 г. х.= 14.ХII 1814—12.1 1815 г.
Апшерон, сел. Фатмаи.
87. I стела (рис. 51, А).
(Oн [Аллах] вечный, господство принадлежит ему/. Это, могила усопшей /прошенной, домогающейся
милости всевышнего Аллаха/ Джаннат дочь Куджа, жителя Фатмаи. Смерть (наступила )в месяце 1 зу-л-
ка'да, в 1181 году)
1 зу-л-ка'да 1181 г. х. = 20.Ш 1768 г.
88. II стела (рис. 51, Б.)
(Он /Аллах/ вечный. Это, могила усопшего /прощенного/, домогающегося милости всевышнего Аллаха
Ибрагим б. Ака 'Али? Смерть его наступила в месяце раби'ал-аввал 1244 год).
Раби'ал-аввал 1244 г. х. = 11. IX—11. X—1828 г.
В обрамлении:
89. III стела (рис. 52, А).
(Он [Аллах] вечный. Это, могила усопшего прощенного /домогающегося милости всевышнего Аллаха/
'Абд ал-Азим б. 'Абд Аллах. Смерть его (наступила в месяце рамадане...)
В обрамлении:
В середине в восьмиугольном медальоне высечена надпись, в которой восьмикратно повторяются слова
—О, Али»
90. IV стела (рис. 52, Б).
(Он [Аллах] вечный /всякая душа вкусит смерть. Это, могила усопшего, прощенного, нуждающегося в
близости Аллаху всевышнему /Килыдж б. Хаджи Джа'фар /в месяц раби?.. 1248 года).
Раби? 1248 г. х. = 1832
Исмаиллинский район. Лагич.
91. I стела, разм. 0,43 х 0,29 х 0,9 м
(рис. 52, В).
Коран LV — 26, 27
(Всякий, кто на ней исчезнет и остается лик его /верховный суд принадлежит ему, и все к нему
возвратятся. Это, могила усопшего /прощенного, покойного Гафара б. Малик. Сафар 1235 года.)
Сафар 1235 г. х. = 19.XI—18.ХП 1819 г.